摧众魔冤伏诸外道。应学般若波罗蜜多 ~ 大般若波罗蜜多经
若菩萨摩诃萨。欲得世世常见诸佛。恒闻正法得佛觉悟。蒙佛忆念教诫教授。应学般若波罗蜜多。
若菩萨摩诃萨。欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好圆满庄严。应学般若波罗蜜多。
若菩萨摩诃萨。欲得世世常忆宿住。终不忘失大菩提心。远离恶友亲近善友。恒修菩萨摩诃萨行。应学般若波罗蜜多。
若菩萨摩诃萨。欲得世世具大威德。摧众魔冤伏诸外道。应学般若波罗蜜多。
若菩萨摩诃萨。欲得世世远离一切烦恼业障。通达诸法心无罣礙。应学般若波罗蜜多。

般若波罗蜜多。能灭一切魔所住法。及能生长一切善事。
大般若波罗蜜多经 ~ 
若善男子善女人等。于此般若波罗蜜多受持读诵。精勤修学如理思惟书写解说广令流布。
其地方所若有恶魔及魔眷属。或有种种外道梵志及余暴恶增上慢者。憎嫉般若波罗蜜多欲为障碍。诘责违拒令速隐没终不能成。
彼因暂闻般若声故。众恶渐灭功德渐生。后依三乘得尽苦际。

憍尸迦。如有妙药名曰莫耆。是药威势能销众毒。有大毒蛇饥行求食。遇见生类欲螫啖之。其生怖死走投妙药。蛇闻药气寻便退走。何以故。憍尸迦。由此莫耆具大威力。能伏众毒益身命故。当知般若波罗蜜多具大势力亦复如是。

若善男子善女人辈受持读诵精勤修学如理思惟书写解说广令流布。诸恶魔等于此菩萨摩诃萨所欲为恶事。由此般若波罗蜜多威神力故。令彼恶事于其方所自当殄灭。何以故。
憍尸迦。由此般若具大威力。能摧恶法增众善故。
憍尸迦。云何般若波罗蜜多。能灭恶法增长众善。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭贪欲瞋恚愚痴。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭无明行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼纯大苦蕴。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭一切障盖随眠缠垢结缚。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭我见。有情见。命者见。生者见。养育者见。士夫见。补特伽罗见。意生见。儒童见。作者见。受者见。知者见。见者见。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭一切常见断见有见无见乃至种种诸恶见趣。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭所有悭贪破戒忿恚懈怠散乱愚痴。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭所有常想乐想我想净想。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭一切贪行瞋行痴行慢行疑见行等。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭色取。增彼对治。能灭受想行识取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭眼处取。增彼对治。能灭耳鼻舌身意处取。增彼对治。能灭色处取。增彼对治。能灭声香味触法处取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭眼界取。增彼对治。能灭色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受取。增彼对治。能灭耳界取。增彼对治。能灭声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受取。增彼对治。能灭鼻界取。增彼对治。能灭香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受取。增彼对治。能灭舌界取。增彼对治。能灭味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受取。增彼对治。能灭身界取。增彼对治。能灭触界身识界及身触身触为缘所生诸受取。增彼对治。能灭意界取。增彼对治。能灭法界意识界及意触意触为缘所生诸受取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭地界取。增彼对治。能灭水火风空识界取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭苦圣谛取。增彼对治。能灭集滅道圣谛取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭无明取。增彼对治。能灭行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭内空取。增彼对治。能灭外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭真如取。增彼对治。能灭法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭布施波罗蜜多取。增彼对治。能灭净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭四静虑取。增彼对治。能灭四无量四无色定取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭八解脱取。增彼对治。能灭八胜处九次第定十遍处取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭四念住取。增彼对治。能灭四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭空解脱门取。增彼对治。能灭无相无愿解脱门取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭五眼取。增彼对治。能灭六神通取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭佛十力取。增彼对治。能灭四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭无忘失法取。增彼对治。能灭恒住舍性取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭一切智取。增彼对治。能滅道相智一切相智取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭一切陀罗尼门取。增彼对治。能灭一切三摩地门取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭预流取。增彼对治。能灭一来不还阿罗汉取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭预流向预流果取。增彼对治。能灭一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭独觉取。增彼对治。能灭独觉向独觉果取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭菩萨摩诃萨取。增彼对治。能灭三藐三佛陀取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭菩萨摩诃萨法取。增彼对治。能灭无上正等菩提取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭声闻乘取。增彼对治。能灭独觉乘无上乘取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。乃至能灭般涅槃取。增彼对治。
憍尸迦。如是般若波罗蜜多。能灭一切魔所住法。及能生长一切善事。是故般若波罗蜜多。有无数量大威神力。
念诵般若波罗蜜多大呪王力。令彼邪徒复道而去
尔时众多外道梵志。为求佛过来诣佛所。
时天帝释见已念言。今此众多外道梵志。来趣法会伺求佛短。将非般若留难事耶。我当念诵从佛所受甚深般若波罗蜜多。令彼邪徒复道而去。念已便诵甚深般若波罗蜜多。
于是诸来外道梵志。遥现敬相右绕世尊。退还本所。
时舍利子见已念言。彼有何缘。故来还去。
佛知其意。告舍利子。彼外道等为求我便。相率而来。由天帝释。念诵般若波罗蜜多大呪王力。令彼还去。
舍利子。我都不见彼外道等。有一善法悉怀恶心。为求我便来趣我所。
舍利子。我都不见一切世间若天若魔。若梵若沙门。若婆罗门。若异道等。诸有情类。敢怀恶意。来求般若波罗蜜多而能得便。
何以故。
舍利子。于此三千大千世界。一切四大王众天。三十三天。夜摩天。覩史多天。乐变化天。他化自在天。一切梵众天。梵辅天。梵会天。大梵天。光天。少光天。无量光天。极光净天。净天。少净天。无量净天。遍净天。广天。少广天。无量广天。广果天。无繁天。无热天。善现天。善见天。色究竟天。一切声闻。一切独觉。一切菩萨摩诃萨我及一切具大威力龙神药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽人非人等。皆共守护如是般若波罗蜜多。不令众恶而作留难。
何以故。
舍利子。是诸天等皆从般若波罗蜜多而出生故。
又舍利子。十方各如殑伽沙等诸佛世界。一切如来应正等觉。一切声闻。一切独觉。一切菩萨摩诃萨。及一切天龙神药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽人非人等。皆共守护如是般若波罗蜜多。不令众恶而作留难。
何以故。
舍利子。彼诸佛等皆从般若波罗蜜多而出生故。

 
诵甚深般若波罗蜜多。于是恶魔退还本所
大般若波罗蜜多经 ~ 
尔时恶魔作是念。今如来应正等觉。四众围绕及欲色界诸天人等皆同集会。宣说般若波罗蜜多。是中必有菩萨摩诃萨受记当得阿耨多罗三藐三菩提。我应往到破坏其眼。作是念已化作四兵。奋威勇锐来诣佛所。
时天帝释见已念言。将非恶魔化为此事。来欲恼佛并与般若波罗蜜多而作留难。何以故。如是四兵严饰殊丽。摩揭陀国影坚大王四种胜兵所不能及。憍萨罗国胜军大王四种胜兵亦不能及。劫比罗国释迦王种四种胜兵亦不能及。吠舍梨国栗拈毗种四种胜兵亦不能及。吉祥茅国力士王种四种胜兵亦不能及。由斯观察如是四兵。定是恶魔之所化作。恶魔长夜常伺佛短。坏诸有情所修胜业。我当念诵从佛所受甚深般若波罗蜜多。令彼恶魔复道而去。
时天帝释念已便诵甚深般若波罗蜜多。于是恶魔退还本所。甚深般若波罗蜜多大神呪王力所遣故。

 
不为一切外道异论之所降伏。而能降伏外道异论。
是善男子善女人等。不为一切外道异论之所降伏。而能降伏外道异论。
憍尸迦。若善男子善女人等。欲得如是现在未来无断无尽功德胜利。应于如是什深般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。复应书写众宝严饰。以无量种上妙花鬘涂散等香。衣服缨络宝幢幡盖。众妙珍奇伎乐灯明。尽诸所有供养恭敬尊重赞叹。

 
欲断一切烦恼习气当学般若波罗蜜多
尔时佛告天帝释言。憍尸迦。如是如是如汝所说。敬礼般若波罗蜜多即为敬礼一切智智。何以故。
憍尸迦。诸佛世尊一切智智。皆从般若波罗蜜多而得生故。
憍尸迦。若善男子善女人等。
欲住诸佛一切智智当住般若波罗蜜多。
欲起一切智道相智一切相智当学般若波罗蜜多。
欲断一切烦恼习气当学般若波罗蜜多。
欲证无上正等菩提转妙法轮度无量众当学般若波罗蜜多。
若善男子善女人等。欲方便善巧安立有情于预流果或一来果或不还果或阿罗汉果或独觉菩提或自欲学当学般若波罗蜜多。
若善男子善女人等。欲方便善巧安立有情于佛无上正等菩提当学般若波罗蜜多。
若善男子善女人等。欲方便善巧安立有情于诸菩萨摩诃萨行令不退转。或自欲行当学般若波罗蜜多。
若菩萨摩诃萨欲伏众魔摧诸外道当学般若波罗蜜多。
若菩萨摩诃萨欲善摄受诸苾刍僧当学般若波罗蜜多。