有一天，早晨从梦中醒来。梦中所发生过的事情记得清清楚楚。而梦中所经历的事情，竟然是我曾经经历过的事情，虽然不经常，但也是件我多次做过的事情。突然使我明白了一件事情。我在看中阴听闻解脱时，人之将死阶段，这一生一世所经历过的事情，会像放电影一样，重新播放一次，遭受着幻象迷惑干扰。

　　大家也许都经历过亲人临离去时，大喊大叫的场面。或者告诉你看到什么情景，甚至恐惧抽搐，当然也有喜悦，面露安详。这个要看他们所经历的好恶幻象是什么情景而定。不过，人大部分平时所做的事情，多是些自私自利的事情。因此也多表现为害怕、恐惧、不安动情绪的反映。可惜我们大多无法介入到他们的梦中，了解他们所发生的事情是否属实。所以也将信将疑，并无多关注在意。但从我们的梦中，重现平时所经历的事情来看，似乎也可以间接来证明一下所言非虚。只是很多人醒来时都忘记了，记不得了，或者模糊不清，因此也无法说明什么，再加上反省能力不够深层。

　　如果生前所做善事多，那么所出现的幻象就是善事；而如果平时所做的恶事多，那么出现的幻象也是恶事。此时人会随着善恶事的幻象出现，心理出现好恶贪嗔取舍之心，而随业力的好坏面临着另一个生命的被动延续。这种平时的行为，直接影响着我们的生命，也决定着我们生命的层次。因此，我们对于自己的所作所為、所言所語、所思所想的行为要十分小心。尽量减少不良的行为，这样避免在临终时，面临着障碍，被恶业牵引投生恶趣的危险。

　　佛法是个崇善的宗教，因此提倡持戒，改变我们的作业行为模式。以一种新的行为习惯取代另一种行为习惯。把负面伤害众生的身口意所消耗的生命精力，都用在正面的利益众生上来。不要以为做过的事情就过去了，没了，这是断灭见的说法。是佛教所破斥的。我们所经历过的，并非就没了，而是在内心相似相续，而随缘显发，影响着你的生命运行轨道。

　　刚好看到一段“一念莲花”的开示：“要改变生命，就必须改变业力。必须从平常的言行思想做起。生命中多一个好的行动、好的话、好的念头，则多一个善业，生命便会更好一分。若多一个伤害别人的言行思想，则多一个恶业，生命便更恶劣一分。若能每一句话、每一个举动，乃至每一个念头，都不要伤害别人，都总是利益别人，如果生命中充满的都是纯善的业，则想不变好都不可能了。”