扬州大明寺于农历二零一五年四月初一至四月初七，阳历5月18日至5月24日（2015年5月17日下午洒净)启建 法界圣凡水陆普度大斋胜会,又名水陆法会，是汉传佛教最重要的大型法事活动。

（熏坛洒净，迎请大和尚）

水陆法会是佛教所有法会中最大，最殊胜的法会。全名是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，其意义逐句解释如下：1.[法界]是指诸佛与众生本性平等，理常一故，通称法界。2.[圣凡]是指十法界中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻；六凡是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。3.[水陆]是指水陆空三界众生居住受报之处。空中飞行之众生须依陆地而休息，故包括于陆地而称水陆。4.[普度]是指悉皆度化六道众生，使之解脱饥饿之痛苦。5.[大斋]是指不限制的给予众生饮生心开意解，得法水之滋润故名胜会。又[会]者聚集之意，教渡者与被渡者集会一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。即是说，藉者启建水陆法会普度大斋之功德，超度六道中受苦众生，使之离苦得乐，趣入佛道。

（普佛）

　水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，若论法事内容，重点则在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，可参谋部内坛佛事主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏。由于内坛佛事繁重，加上主法者必须专心观想，因此内坛必须结界，以防外人闯入坛场，故由坛主以上之功德主，代表所有功德主参加礼拜佛事。

（供斋）

　　水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中，讽诵经典如上。水陆法会虽分七个坛场，其实是一堂整体的佛事，每一坛同等重要，缺其一就不能名之际水陆法会，每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是不分内坛、外坛的，斋主们随自己发心，共同成就此一法会，就是最大的功德。诵经功德贵在自己的发心虔诚，发心愈大，虔诚愈深，则功德广大愈是无可限量。

（内坛洒净）

水陆法会八天七夜在做什么？

　　综而言之，水陆法会的外坛作用在于接引修行各种不同法门、根基的修行者；内坛则是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法法界内一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

一、内坛：

（1）结界：皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。结界范围内，有护法天神守护，闲杂人等不得污犯净界，令此坛场内外清净。

（2）发符悬幡：昭告人天佛事将启。

（3）请上堂：恭请诸佛菩萨及声闻、缘觉、历代祖师降临法会。

（4）供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。

（5）告赦：为悲悯六道，告达司事天神，释放被拘禁受苦的六道群灵。

（6）请下堂：既经赦放，众苦皆离，六道可赴盛会。

（7）授幽冥戒：授以一切鬼神六道受苦众生戒法，将夙昔所造的一切恶业全部经由忏悔而清净，可速往无量光明佛国净土。

（8）供下堂：受戒以后，得清净识，得以入坛坐列，安享法味。

（9）圆满供：一齐斋供圣凡廿四席，法味滋神，六道群灵，欢欣交畅。

（10）圆满香：胜会即将圆满，六道众生趁此出离苦海永不沉没。

（11）送圣：为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起，水陆法会就此圆满。

(供天）

二、外坛：包括了大坛（礼拜梁皇宝忏、施放焰口、斋天、放生等）及华严坛、净土坛、法华坛、药师坛、诸经坛等六大坛场、讽诵各种大乘经典，以七天为期，专修各经典法门。

（能修大和尚上香）

如何打水陆？

　　参加八天七夜的水陆，称为“打水陆”，所谓“打”，是动作行为之意，和打佛七或打禅七相同，以七日为限，希望在这七日内克期求证，等到较佳的修行效果。

（众居士参加供天 图1）

在这几天当中，要用什么样的心态来修行呢？水陆法会举办有时是在炎热的七月天，从各地来参加的人有成千上万，要一起相处七、八天，有时候还得一起工作，难免有意见不合的时候，天气热、往往心浮气躁，有时候一不注意，不很容易发生无谓的意气之争。

（迎请和尚）

生活即修行，是希望我们的生活一天比一天好。很多人自认为颇有修行，可是只要一碰到生活中的人、事的问题，就容易生烦恼了。在水陆法会时尤其明显，很容易因为繁琐的事务而生起无明烦恼，所以水陆也就是考验平时修为的最佳时机。修行最重要的是自利利他，必须先调和好自己的内心，才能去影响他人。真实的体验与文字上的修行是不一样的，水陆法会就必须亲自去体验、参与，身体力行才会了解其中的奥妙。所以只从文字上了解菩提心是没有意义，必须真的发菩提心、去实践，才晓得什么是菩提心。

(上堂斋说法）

印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：“水陆之利益非言所宣，……当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。”

（圆满焰口）

水陆法会的功德利益

　　宋朝的宗在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”

（圆满送圣 图1）

（圆满送圣 图2）

 扬州大明寺众姓水路法会功德项目

客堂咨询电话：

客堂：仁轮法师 18936220009 0514—80921100

法会时间：2015年5月18日至5月24日

地址：扬州市邗江区平山堂东路8号（大明寺山门西侧售票处旁）