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请上堂
凌晨三点，内坛举行请上堂仪式。
“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。
上堂共有十席，邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。
在这场佛事中，所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。
是时，坛场从看台上垂下一条五彩的长布条，称之为“仙桥”。
内坛三大法师移步入坛，端身正念、运心观想奉请上堂。两序大众随师唱诵水陆仪文，一心奉供，恳请诸佛菩萨、十方圣贤。
诸功德主在引礼法师的带领下，随内坛三师谨遵仪轨，虔心唱诵、礼拜供养，广作佛事，惟愿诸佛菩萨、声闻缘觉、护法诸天圣众恭临盛会，藉由奉浴之功德，令众生皆离染得净，顿开妙悟。
文殊菩萨圣诞普佛
普明智慧光 敬礼妙吉祥
文殊修法藏 明释秘窍诀
文殊师利菩萨是一切如来智慧的集中显现，依其功德有别而呈现出不同的报身相，修持文殊法门，能得六种智慧，即速慧、深慧、广慧、说法会、辩法慧及撰述慧。能够使智慧深广，记忆坚固，说法善巧，辩才无碍等等。
早上五点半在大雄宝殿举行了庄严的文殊菩萨圣诞普佛
大和尚上香礼佛
供上堂
上午九时，内坛举行供上堂仪式。
内坛提前准备有香、花、灯、衣食、珠宝、法宝等六尘妙供。
供养是斋主表达对诸佛、菩萨、贤圣人等最高的敬意。在水陆法会中，又以供、请上、下堂为供养的集中表现。不仅在水陆法会中，平时信徒也随时会通过供养表达对佛、法、僧三宝的虔敬之心。
“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能学会喜舍布施，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。
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