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上海鼎迅实业集团有限公司,扬州鼎迅实业有限公司独姓水陆法会(第五日)
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上堂说法


 

 

 

     2015年十一月四日,农历九月廿四上午九点半,上海鼎迅实业集团有限公司、扬州鼎迅实业有限公司、下属公司及全体员工礼请本寺方丈能修大和尚在大雄宝殿上堂说法。




 





资财布施是有为法,无住布施是无为法。

有为无为是生灭法,回向三宝是真如法。

 


 

大和尚为水陆功德主开示学修佛法的妙理。



 

今有水陆功德主众护法善男信女,发菩提心于扬州大明寺启建水陆道场,以宿世善根故,起大悲心,发大悲愿,真诚供养三宝,匍匐勤对尊前,深忏前愆之业障,遮止今世之迷糊,希求诸佛圣众之慈护,如愿如律如法,如开士如僧宝如大道,欣命趋赴,伏首维诺,随喜殊胜因缘,灭度无余众生,仗三宝力,乘普贤愿,遂成皆办,永祥吉祥。

 

 

祈愿世界和平、国泰民安、身体健康、万事皆顺、生意兴隆、贵人相助、好人相逢、福慧具足、正法久住、佛日增慧、以此水陆功德回向在堂父母,膺五福而乐彭年;逝世宗亲,托九莲而生净土;若夫若妻,鹤发齐谐;在子在孙,荣华富贵,桂枝挺秀,凡有所求,随愿皆成。


大供天







 

       

    我寺于晚上八点举行了了大供天法会,诸天降临,庄严隆重,功德甚深。

 



水陆功德主迎请和尚


 



能修大和尚(中)及两位正副表法师



 

一、「供天的意义」

  供天,全称「供佛斋天」,略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而,何谓「供天」?覆者为「天」,载者为「地」,往昔帝王被称为「天子」,显示「天」具有无比福德威力,是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事,除生者求得福慧外,亡者亦可仗佛威神,求生极乐。

密宗更以「火供养」作为一般修法中之重要行事,即于火中投入供物作为供养的祭法,供物投于祭坛的炉火中,待火焰上升,便能直达诸神口中,诸神依之得力而降伏诸魔,并予人福祉。

  修设祈福法会,坛场宜洁净,身心应该至诚恭敬,供具务必庄严,幢、旛、灯、烛尽须华丽,香花应罗列时鲜,茶选嫩香,水当洁净,果择时新,饭肴宜丰盛鲜美,忌用生冷干枯残败坏味,如心不诚敬,只求敷衍了事,非但三宝不悦,而且更恐诸天生瞋,招引祸殃,所以不可不慎。

  据清代弘赞所集《供诸天科仪》所说:「供天一法本出《金光明经》,修忏时,设供三宝、诸天。」由于诸天归命佛,且奉行正法,修诸善业,不作恶业,所以,佛教徒虽然不归依诸天,但是应该礼敬诸天。据《金光明经》载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,时常佑护受持、读诵、书写《金光明经》。因为诸天秉持法王嘱咐,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人便营建此供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为求表示最高的诚心与敬意,坛场应设三宝、诸天及其侍从的座席,设施当极尽庄严、清净,法会的礼赞唱诵当力求如仪;茶水、果物、菜蔬亦当净洁新鲜。


 

 

 

 

 另外,宋代慈云遵式所集《金光明忏法补助仪》,将仪式开合为十科:「一者严治净室,二者清净三业,三者香华供养,四者召请持咒,五者赞叹述意,六者称名奉供,七者礼敬三宝,八者修行五悔,九者旋绕自归,十者唱诵经典。」

二、斋天所供养之二十四诸天

  「二十四诸天」是佛教的护法诸神,又可称为「诸天鬼神」。各有所主,以其有护持佛法之功。自古天台宗之伽蓝列「十六天」像,后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王;日可破暗,月可照夜,龙则秘藏法宝,阎摩掌管幽冥。加此四天成为「二十天」。

现代一般寺院按前此二十天,再增诃利帝南天、星宫月府天、紧那罗王天及雷神大将天等,遂成为「二十四天」。

「二十四天」之顺序为:

1.大功德尊天、2.大辩才尊天、3.大梵王尊天、4.大帝释尊天、5东方持国尊天、6.南方增长尊天、7.西方广目尊天、8.北方多闻尊天、9.大摩尼支尊天、10.摩酰首罗尊天、11.金刚密迹尊天、12.散脂大将尊天、13.大德韦陀尊天、14.菩提树王尊天、15.坚牢地神尊天、16.诃利帝喃尊天、17.日宫太阳尊天、18.月宫太阴尊天、19.鬼子圣母尊天、20.娑竭罗王尊天、21.星宫月府尊天、22.閰摩罗王尊天、23.紧那罗王尊天、24.雷神大将尊天。

 










 

除上前述二十四天外,尚有寄位诸天、金刚力士、八部天龙等诸天的使者,叫侍从天。此外更有无数众神未作列举。虽云天福堪羡,惟终不究竟,天道众生亦要受无常变坏五衰相现苦。五衰相现者乃天人于寿将尽时,身体所现之五种衰亡相:(一)头上之花或冠萎靡;(二)腋下出汗;(三)衣裳污秽;(四)身失威光,或常瞬目;(五)不乐本座,或违逆玉女。当天人晓知天福已尽,快要转入轮回受业报时,自然彷徨苦恼,难免心生瞋恨,更萌生毁谤佛法念头,如此便造无间地狱之因。

  所谓「诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛佛。」行五戒十善往生天道不失为好事,但决非佛陀本怀,若体悟佛心慈悲,当发大愿,精勤互净,专心念佛,求生极乐,乘愿再来娑婆,广度众生,完未了之缘,方为上上乘矣。


客堂咨询电话:

 

仁轮法师 18936220009       0514—80921100

地址:扬州市邗江区平山堂东路8号(大明寺山门西侧售票处旁)




 
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