平山堂记

　　乾隆二年冬，予以大雪留滞扬州，同人约为平山堂之游。时方浚运河，小秦淮一带，半为河水所注，又益以雪，红桥左右，园亭半入水中，枯木怪石，浮动水面。抵法海寺，舍舟径至堂下。予不过平山已六年，堂前万松皆成荫。徘徊第五泉上，旋酌酒堂东之平楼，松风吹雪，沁我心脾，因与坐客言，斯堂古迹累迁，而志乘不详。明陆俨山集云：扬州平山胡安定祠，乃旧司徒庙改作，其东别作庙未成。元李五峰《过平山堂故址》诗云：“蜀山有堂今改作，骑马出门西北行。”自注今为司徒庙。以两公之言合之，元已改平山堂为司徒庙，明又改司徒庙为安定祠。是今之安定祠，乃前此之平山堂。欧刘所憩者，此也。

　　吾闻扬州故城，跨蜀冈以连雷塘，则平山在城内，及柴周改作，始为今城。但故城亦不能尽包蜀冈。故杨行密攻毕师铎，并西山以逼城，西山，即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤，亦屯兵焉。胡身之曰，扬东南北皆平地，惟蜀冈诸山，西接庐滁，攻扬者率循山而来，据高为垒以临之，则故城特逾冈而已。及城既徙，则山竟在城外。故李丞相庭芝为阃使，鉴前此有据堂瞰城以施攻具者，乃逾山为城以捍之，即今山后所称堡城者是也。史亦言李全之攻扬，日坐堂上，俯临州治，以今之堂址、庙址、祠址按之，地势甚卑，安能远瞰，岂宋时山址尚高，其后岁久渐夷而渐下欤。或有鉴于兵祸，故夷而下之欤。否则别有飞楼之属欤，是皆未可知也。乃若司徒庙中，列祀五神，相传以为茅姓。考之南北二史，王琳之死寿春，传首秣陵，茅智胜等五人实葬其首，颇与庙神数合，但是时南朝之扬州在秣陵，北朝之扬州在寿春，皆非江都，抑亦讹而置之欤。或五人者，曾有宿留于此而得祠欤，抑别有五神者欤，又皆未可知也。堂上有楼，旧祀欧刘诸公，今独不及刘，是所当增置者。

　　酒罢拟踏雪访山后城址，顾风色甚寒，山路又为雪阻，乃归。同人即令予诠次席间语为是堂记。嗟乎！春风几度，陈迹何常，予之叨叨，得毋为山灵所笑耶。