重修大明寺碑记

距扬郡城西下五七里许，有寺曰“大明”，盖自南北朝宋孝武时所建也。孝武纪年以大明，而此寺适创于其时，故为名。宋主奢欲无度，土木被锦绣，故创建极华美。垂至于唐，陆羽于此烹茶，味其寺之泉水为天下第五品，载在《茶经》可考。及阅都官员外郎梅圣俞《尧臣文集》内赋。有曰：“芜城之北大明寺，辟堂高爽，趣广而意庞”，又《诗》之乱曰：“此景大梁无”，则其旧规之观，美可窥矣。然历世既久，遂为瓦砾牛羊墟，过者兴慨。景泰间，有僧曰智沧溟者，本真之武弁裔，少慕禅宗，投礼冲彻堂禅师出家为佛弟子。天顺间，北游五台，回抵于扬，偶适野，见摘星楼西、平山堂东，中有空隙地，约广数十亩，厥土燥刚，厥位面阳，厥地孔良，放生池环于左，清平桥横于前，若遗址也。启请郡守三原王公宗贯、卫使李公铠、徐公清辇，乃结小庵以栖于上，不逾月，夜梦一神人指示之曰：“某有井,井有藏”。循其处而发之，果得古井，内有残碑一方，上有“大明禅寺”数字，人自是始知为古刹，其出于神授如此。四方博雅嗜义之人，悉捐金赀，为法堂五间，东西庑各数间，庖湢库庾，以次粗备。越弘治癸丑，关陕诸鹾客，始建大雄殿，设立金像，规模甚宏伟，而智沧溟寻示寂矣。厥徒镇大方嗣其绪。至乙丑岁，复建天王殿五间，而大方亦故。今孙广胜主焚修焉。于正德丁卯建伽蓝祖师一殿，盖自是始称备矣。夫胜地古迹湮没几数百年，而恢复于祖孙相绳之三，厥功懋矣。然非轻财者乐为之助，其能告落成也哉？固宜砻石纪名，以垂永久，此主僧所以为请也。矧大明之名，肇于先朝，若不以为重也。今皇祖启运，国号适同，甘泉一脉，豁然流通，岂非天意有在，以翼我国祚亿万年无疆之庥也耶？扬志成于他郡人之手，此寺在所弗载，诚为缺典，使非照证于先贤之遗迹，则亦无所据也。今以久湮之废绪，为岿然之达观，与摘星之楼、平山之堂，并峙蜀冈之巅，以为扬望，诚未宜泯也。余起复过扬时，尝与江都丞曾英予、门人叶如栾辈登眺，饮泉水于其间，于时尚草草也。今越二十年矣，而此寺规寖备，余忆旧游，临文不觉怃然。