日本知名僧人访问大明寺
扬州与日本的交往，始于我国唐代。早在公元8世纪初，扬州已成为我国对日交通的东南门户。据日本文献记载，从初唐到唐文宗（李昂）开成三年（838），在长达两个多世纪内，日本先后19次向中国派“遣唐使团”，到达中国的使团有16次之多，到达扬州的遣唐使团有9次。遣唐使团成员由初期的200多人到后期的500余人，唐天宝二年（743）遣唐使团人数多达594人，使团成员有政府官员、办事员、留学生、医生、阴阳师、画师、音乐师、玉生、锻生、铸生、僧人等。在长达264年（630～894）之间，随日本遣唐使团来中国的日本学问僧和请益僧，据不完全统计，留有名号的日本和尚有50余人，在众多的僧人中，与扬州关系最为密切的是普照、荣睿和圆仁。
普照、荣睿来扬邀请鉴真东渡弘法
荣睿，日本美浓（今岐阜县）人，奈良兴福寺和尚。唐天元二十一年（733）他和日本僧人普照随“遣唐使”团来中国留学，并受朝廷之托聘请中国传戒师东渡日本授戒弘法。唐天宝元年（742）十月荣睿和普照等一行7人，由长安经汴水入淮河，南下航行到扬州，住在扬州城南郊扬子津畔的既济寺里，并专程到大明寺，邀请正在那里讲授律学的鉴真大和尚东渡日本弘法，时已55岁的鉴真，欣然同意。公元743～748年，荣睿和鉴真一起数次东渡，都因遇风浪或官府阻拦未能成功。唐天宝九年（750），荣睿、鉴真一行意欲再次东渡，当到达端州（今广东肇庆市），荣睿在端州龙兴寺病故。荣睿和尚来中国18年，先后四次往返于扬州。
为纪念荣睿大师，在1963年鉴真和尚圆寂1200周年之际，在广东省肇庆市鼎山湖风景区立了荣睿纪念碑，后来又在碑址上建了纪念亭，并将《荣睿大师大事记》镌刻于石，立于亭旁。
普照随鉴真东渡，几次失败后，他暂回明州阿育王寺，于唐天宝十二年（753）十月与大使藤原清河、副使大泮古靡吕、吉备真备以及已在唐朝廷作官的阿倍仲麻吕，到扬州居住在延光寺邀请鉴真继续东渡弘法，鉴真欣然应允。
普照自唐开元二十一年（733）起，到天宝十二年（753），在这21个年头里，他有12年的时间，花在邀请与陪同鉴真大和尚东渡事业上。据不完全统计，他曾8次来往于扬州。
玄朗、业行来扬邀请鉴真东渡弘法
玄朗是和普照、荣睿一同来中国的留学僧。他在洛阳、长安学习了10年，抄写经书无数。唐天宝元年（742），他又与荣睿、普照一道到扬州邀请鉴真东渡弘法。
业行也是日本僧人，他比普照、玄朗等早来中国多年，抄写经书很多。当他得知普照等人来扬州邀请鉴真东渡，便急急从长安赶到扬州，打算与鉴真等人一同渡海。
东渡的一切准备工作就绪之后，正计划扬帆起航，却因人事纠纷，受到官府追查，日本僧人被关押，所备粮食、船只均被官府没收，东渡失败。第二年春，鉴真买好船只，备好粮食等各种物资，决定再次渡海。此时，玄朗、业行发现所备船只太小，海上风浪又大，恐难到日本。万一船只海上遇难，十数年心血抄写的大批经文将葬身大海，岂不可惜。于是，二人决定暂不回日本，等有了大船再走。此后二人留在中国，继续云游四方，等待时机再行回国。
空海到大明寺求法
空海（774～835），通称弘法大师。日本佛教真言宗的创立者。唐贞元二十年（804），随日本遣唐使团来中国学密教，师从长安惠果大师。后来又到扬州大明寺等寺庙求法，回国后，开始在东京东寺（即教王护国寺）建立真言宗，称之为“东密”。后又在高野山创立专门道场进行传播。空海汉学功底很深，在其《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等著作中，保存了不少中国语言学和音韵学的资料。
1995年10月20日，空海大师铜像在扬州大明寺揭幕。大明寺为之举行了落成揭幕仪式。
圆仁访扬州诸寺
圆仁是日本僧人。唐开成三年（838）他随第十五次遣唐大使藤原常嗣到中国，研讨中国的佛学。是年7月25日圆仁和尚一行乘船抵达扬州。藤原常嗣大使等拜会了扬州大都督府官员李德裕，随后藤原大使等沿运河去长安，圆仁和尚等在扬州逗留。
圆仁和尚在扬州逗留期间，对唐代扬州有了一个大概的了解，也为他撰写《入唐求法巡礼行记》提供了丰富的资料。《行记》不仅对日本和扬州之间海路交通作了较完整的记录，且记录了唐代扬州城池的规模以及唐代扬州的一些真实情况，对研究唐代扬州的历史有一定的参考价值。圆仁在扬州期间，还专门寻访了鉴真故居，跪拜了鉴真大和尚像。
大谷莹润访问法净寺
大谷莹润系“中国友好宗教恳话会”名誉会长。1962年3月，大谷莹润率日佛教代表团访问扬州，游览了瘦西湖、法净寺（今大明寺），参观了苏北农学院等单位。1973年5月24～25日，“中日友好宗教恳话会”访华代表团一行11人在中国佛教协会副会长和江苏省委办公厅、省外办有关人员陪同下，访问扬州，参观了漆器厂、玉器厂，参拜了法净寺和鉴真纪念堂。此间，从日本传来了大谷莹润逝世的消息，扬州佛教协会在法净寺为大谷举行了悼念法会。1974年10月26～28日，大谷莹润夫人大谷乔子一行6人游览扬州法净寺、瘦西湖，参观了扬州工艺厂、绣品厂、玉器厂、漆器厂以及江都水利枢纽工程。
森本孝顺护送鉴真像到大明寺展出
森夲孝顺是日本唐招提寺第81代长老。1980年4月他护送鉴真大师像到扬州展出。
1972年，中日帮交正常化后，森夲孝顺长老提出，希望奈良唐招提寺内供奉的鉴真大师像来中国北京、扬州展出。经中国政府批准，1980年4月，森夲孝顺的美好愿望终于实现了。
1980年4月13日，鉴真大师坐像在森夲孝顺长老的护送下，由日本运抵上海虹桥机场。14日下午抵达扬州大明寺，森夲见到扬州人民的热情友好，感动得热泪盈眶，他握着江苏省人大常委会副主任、江苏省迎鉴委员会主任戴为然的手说：“我多年的愿望实现了，对扬州人民的真诚和友好非常满意，非常感谢”。在汽车上，森本长老还说：“到大明寺后，我要向扬州人民公布一件事，我这次护送鉴真像回中国前天皇会见了我，他只对我讲了一句话：‘去后一定要对扬州人民说，我们十分感谢鉴真大师为日中两国人民的友谊作出的巨大贡献’。”森本表示，回国后，一定要把扬州人民的深情厚谊传达给日本人民。
森本在扬州参加了鉴真像在大明寺展出的一系列活动，除参加展出开幕式、闭幕式外，还在大明寺点燃了石灯笼，种植樱花树，主持法会。
森本一行在扬期间，参观游览了大明寺、平山堂、博物馆、工艺厂、玉器厂、漆器厂、友谊商店，还去镇江游览了焦山。
森本在博物馆参观长达两个小时，他对馆列文物看得很细、很认真。他对扬州八怪兴味尤浓，当他看到李复堂《蕉鹅图》上的书法时，以一种怀古的心情对扬州陪同人员说：“鉴真到日本，带去了王羲之父子的书法。王羲之书法传到日本后，连日本天皇也常常学书。现在奈良还保存有二王的书法，唐招提寺门上的匾额，就是王羲之的楷书字体，我们很感谢鉴真大师。”
森本在扬州玉器厂参观时，该厂的鉴真玉雕像引起了他的极大兴趣。他说：“鉴真东渡也带了玉雕工人到日本，扬州玉雕历史悠久，这更体现了奈良与扬州的历史渊源关系。我在日本只见过鉴真瓷像。今天有幸见到鉴真玉雕像，这是宝中之宝。”
森本在参观扬州工艺厂时，该厂为他刻了一枚私人印章，他极为高兴，录了赵朴初先生的两句诗：“遗像千年归故里，友情万代发新花”，用汉字书赠扬州工艺厂的刻字工人，以表示谢意和友好。
鉴真像在扬州展出结束后，4月28日，在森本一行护送下经上海运抵北京展出。
离开大明寺时，森本还从大明寺第五泉取了一瓶水，他说：“我要让鉴真在北京、在奈良喝到他家乡的水。”
大西良庆夫人大西真澄率团访问大明寺
1985年10月5日，以原日中友好佛教协会会长大西良庆的夫人大西真澄为首的日本“清水寺日中友好参拜访中团”一行6人，到达扬州市访问。全国政协副主席赵朴初陪同日本朋友访问。市委书记曹鸿鸣，市长黄书祥和有关方面负责人到大明寺欢迎日本客人。参拜团在大明寺参加了佛教欢迎仪式和为大西良庆举行的悼念活动，参观了鉴真纪念堂和藏经楼。
远藤证圆率团参拜大明寺
1993年12月10日，远藤证圆率“鉴真东渡1250周年访华团”访问扬州，在扬州参拜了大明寺、鉴真纪念堂，参加了鉴真东渡1250周年纪念活动，其时，远藤为唐招提寺执事。时隔近5年，他又率唐招提寺僧人来扬，此时他已是唐招提寺第82代长老。他在扬州参加了鉴真学术研讨会和鉴真诞辰1310年纪念法会。他在研讨会上作了《鉴真和尚的佛教修善》专题发言，洋洋数千言，引经据典，颇有学术研究价值。他在纪念法会上，又与扬州大明寺监院能修法师就如何加强日本宗教会与扬州的交往和交流进行了磋商，双方达成了共识。远藤在参拜大明寺和鉴真纪念堂时表现得十分虔诚，在鉴真坐像前合手致敬。
益田快范来扬参加鉴真东渡成功1250周年纪念活动
2003年是鉴真东渡成功1250周年。来扬州参加纪念活动的日本嘉宾有18个团队，210多人，日本奈良市唐招提寺83代长老益田快范率领的日本佛教代表团即是其中之一。
益田快范长老率团来扬
11月2日下午，扬州市委书记孙志军会见了益田快范长老为首的日本各个团队的主要成员，并发表了热情洋溢的讲话。益田快范长老表示，鉴真大师六次东渡耗时十数年，此次他从唐招提寺出发到扬州仅用了12个小时，这体现了时代的进步，鉴真大师到日本弘法，对日本的政治、经济、文化都产生了深远的影响。
高僧鉴真从扬州东渡日本
鉴真是我国唐代从扬州去日本的高僧。鉴真所处的时代，正是我国盛唐时期，中外文化交流频繁，特别是一衣带水的日本，不断派遣使节、留学生到当时的长安学习，吸取唐代的文化。其中日本赴唐留学僧荣睿、普照等，根据日本政府的意愿和日本佛教界的委托，在唐留学期间，注意物色与聘请高僧去日本传授戒律。他们闻及鉴真是当时的律学大师，于唐天宝元年（742），由中国僧人陪同南下扬州，聘请鉴真赴日传法。鉴真抱着“为是法事也，何惜生命”的献身精神毅然发愿赴日。在唐天宝十二年（753）第六次东渡成功。
鉴真在日本生活了10年，于唐广德元年763病故于日本奈良，终年76岁。他在日本的10年中，为日本建立了律宗，并对日本的《大藏经》等经典进行了校正。他还将中国的建筑和雕塑艺术介绍给日本。在他亲自设计和主持下，在日本奈良建造了“唐招提寺”。此外，他还治过日本光明皇太后的眼疾，应请参与了圣武天皇病重时的会诊，又亲自以鼻嗅口尝鉴定药物，向日本人民介绍了医学知识，交流了我国的佛学、语言、文学、建筑、雕塑、书法、印刷术、饮食等科学技术，促进了日本文化的发展，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。在日本唐招提寺内供奉着鉴真坐像。1980年坐像曾回到中国，先后在扬州、北京展出，历时近一个月。
住持能勤出访日本
扬州大明寺住持能勤法师，1978年随“中国佛教协会代表团”出访日本。在日本文化交流协会为之举行的欢迎集会上，中岛健藏先生讲到了鉴真大师像从日本回到中国和他的故乡——扬州展出之事，当时能勤法师倍感高兴。后来中国佛协代表团在参拜唐招提寺鉴真像时，81代长老森本孝顺给予热情接待，能勤法师又回拜了森本长老，并就鉴真像回扬州大明寺展出等事宜进行了亲切的交谈。
1980年4月，森本长老护送鉴真大师像到扬州大明寺，在寺前受到了能勤法师热情接待。当鉴真像在扬州鉴真纪念堂内安放完毕时，能勤法师对日本记者说：“鉴真像到扬州展出，这是中日两国人民友好史上的一件大喜事，我相信，通过这次鉴真大师像巡展，两国人民的友好合作关系将会得到进一步的发展。”当森本长老与能勤法师在大明寺共栽樱花树时，能勤即席诵诗一首：“栽培此日证前缘，继往开来敢息肩；千古佛门传胜事，樱花三月蜀冈天。”森本在大明寺与老友能勤法师重逢，倍感高兴。
住持能修赴日交流佛学
扬州大明寺住持能修法师应日本僧人之邀，于1998年6月19日～29日赴日访问。此行一是交流佛学、弘扬佛学，进行中日两国佛教界的交流，二是签订鉴真药草园协议。能修在日本参拜了奈良唐招提寺、东大寺、法湟寺、药师寺等唐代寺院，受到了寺院长老的热情接待。2000年春，能修法师再度出访日本，此次访问，一是参加日本唐招提寺第83代长老的升座仪式，时为鉴真故乡扬州大明寺住持的能修受到了隆重的接待，升座仪式上能修法师发表了热情洋溢的讲话。二是与日方僧人商谈在扬州大明寺创办药草园事宜，并就药草园的选址、规模、药材品种等进行了具体的磋商，这次出访为鉴真药草园的开发奠定了良好的基础。
随后，能修又赴日本参加鉴真东渡日本民间纪念大会，这次活动在日本鹿儿岛举行，扬州市人大常委会副主任张阶平，扬州市少儿艺术团参加了这次纪念会。纪念会从再现鉴真在日本鹿儿岛登陆开始，能修法师便应请扮演当年的鉴真，在海里的一艘大船上飘泊航行，当大船行到海边靠岸时，众多日本僧人将能修从大船上接到小船上，再用轿子将能修抬到岸上。场面之大，是史无前例的。这次活动，充分体现了日本僧人对鉴真大和尚的崇敬心情，以及中日两国人民的深厚情谊。
监院能度赴日参学
1999年10月5日至10月12日，大明寺监院能度随中国佛教协会访日团去日本参学，访问了神户、广岛、京都、奈良等市。参拜了东大寺、唐招提寺、药师寺、法湟寺、西大寺、知恩院、清水寺、东福寺、金阁寺等。
监院仁风赴日参观学法
大明寺监院仁风于2002年赴日参加“中日邦交正常化30周年”活动，在日期间得到了日本首相小泉及前首相桥本龙太郎的接见，还参观了东京、奈良、名古屋、大阪、神户等城市，在奈良拜会了唐招提寺长老，并礼拜了鉴真国宝像。
日本使臣来扬州报丧
唐广德元年（763），鉴真圆寂于日本，次年八月，日本朝廷特派遣使臣来唐报丧。副使小野石根等人又专程来扬州大明寺及各寺报丧，传达鉴真圆寂的噩耗。扬州僧众穿丧服面东举哀三日，追悼鉴真大师。
鉴真圆寂1200周年法会
1963年10月，鉴真大和尚纪念碑竣工。郭沫若题写了碑名，赵朴初撰书碑文。10月13～15日，日本佛教、文化两代表团访问扬州，并在法净寺（今大明寺）参加为纪念鉴真圆寂1200周年而举行的法会和鉴真纪念堂奠基典礼。中国佛教协会副会长赵朴初、日本佛教代表团团长金刚秀一、文化代表团团长安藤更生分别代表中国佛教协会和日本佛教代表团签订了中日两国佛教文化交流的有关协定。
鉴真大师像回扬展出
1980年4月14日，鉴真大和尚坐像由日本唐招提寺森本孝顺长老一行护送，由全国“迎鉴”委员会主任、中国佛教协会会长赵朴初陪同，从上海用专车经镇江送达扬州。14日晚，江苏省暨扬州市欢迎鉴真像回乡展出委员会主任戴为然，扬州行署负责人傅宗华、王子安，在扬州大明寺参加了鉴真坐像和石灯笼安放仪式，扬州地、市两级政府举行盛大的欢迎大会，森本一行还在大明寺参加了法会活动，与大明寺住持能勤互赠礼品，同植樱花树苗。鉴真像在扬州展出的一周时间内，参观者达18万人之多。观众来自江苏、上海、天津、山西、广东、湖南、安徽、辽宁等省市；日本、美国、英国华人和港澳同胞等19个团（组）300余人也参拜了鉴真像。25日晚，展出在扬州闭幕。28日，鉴真像在森本孝顺长老护送下，离扬州经上海去北京继续展出。
日本岐阜市长赠油画
日本国岐阜市是当年来扬州邀请鉴真大师东渡日本传法的日本学问僧荣睿的故乡。1993年2月5日，岐阜市市长莳浩田一行来扬州向大明寺赠送了一幅以荣睿、普照邀请鉴真大师东渡为题材的油画。
纪念鉴真东渡日本1250周年
1993年12月10日，大明寺举行了鉴真大师东渡日本1250周年纪念活动。参加纪念活动的有省、市各有关部门的负责人及各界代表400多人，其中佛教界人士有：中国佛教协会副会长、省佛教协会副会长、焦山定慧寺住持茗山法师，省佛教协会副会长雪烦法师，省内沿江6市各大寺庙的诸山长老以及扬州佛教协会负责人、各寺庙住持及四众弟子。日本奈良唐招提寺的执事远藤证园法师、奈良大安寺的副住持河野良文法师等一行15人应邀前来参加了纪念活动。中国佛教协会赵朴初会长给纪念大会发来了贺电：
大明寺
贵寺举行鉴真和尚东渡1250周年纪念法会，我会欢喜赞叹。所属佛教四众绍隆鉴真精神，为庄严国土，弘法利生，为增进中日友好，为世界和平，作不懈努力。祝法会圆满成功！与会中外大德吉祥如意！
纪念活动由纪念大会、纪念法会、各界人士代表座谈会等组成。日本唐招提寺向大明寺赠送了一部《大正新修大藏经》，大安寺向大明寺赠送了一部《大安寺史》，大明寺也向两个寺庙回赠了礼品。
鉴真学术研讨会
鉴真学术研讨会于1998年4月30日上午在扬州友好会馆举行，出席者共300余人。这次研讨会是由扬州与日本方面联合举办的，时值鉴真大师诞辰1310周年。日方出席研讨会的有日本厚木市代表团、日本碧波会访华团、日本佐贺县鉴真显彰会访华团和日本奈良唐招提寺82代长老远藤证圆一行计161人。研讨会上，日方学者、日本碧波会会长鹤健市，唐招提寺长老远藤证圆；南京大学教授卞孝萱，扬州大学师范学院教授李廷先，扬州市政协文史委员会主任许凤仪发了言。鹤健市就鉴真的哲学思想，远藤就鉴真的佛教修善，许凤仪就鉴真东渡史实的考证等阐明了各自的观点。研讨会后，扬州市外事办公室印发了《鉴真学术研讨会论文汇编》。
4月30日下午，中日双方又在扬州大明寺举行了纪念鉴真诞辰1310周年法会。会后，日本远藤长老与扬州大明寺监院能修就如何加强中日佛教人士的相互交往进行了磋商。根据鹤健市会长的建议，成立了“扬州鉴真学术研讨基金会”，把鉴真学术活动长期地定期地开展起来，并就此事鉴订了备忘录。
鉴真像回扬州展出20周年纪念法会
2000年4月19日上午，扬州大明寺在鉴真纪念堂举行鉴真大师像回国巡展20周年纪念法会。法会由大明寺方丈能修法师主持。市政协、宗教局负责人和有关专家学者应邀出席。此前，大明寺曾与日本及有关方面多次举行鉴真东渡纪念法会及鉴真学术研讨会等活动。
扬州鉴真文化节
鉴真文化节于2000年10月14日在扬州隆重举行。日本第七次佐贺鉴真和尚访华团20人、日本净土宗长安寺鉴真法师御遗迹参拜团20人、日本岐阜市议会议员访华团5人、日本枚方市日中友协访华团12人、日本厚木市书法协会访华团3人、日本日清世界旅行团20人应邀参加文化节。扬州市副市长孙永如、市政府副秘书长王玉新、市政协文史和学习委员会主任许凤仪、市外办主任丁章华、市民族宗教事务局副局长杨怀义、大明寺方丈能修法师及有关方面人士100多人，参加了鉴真文化节的有关活动。
10月14日10时在大明寺栖灵塔前举行了鉴真纪念法会、大明寺碑林奠基仪式和许凤仪著《鉴真东渡》一书首发式。孙永如副市长、能修方丈、日本爱知县兔养山弘誓院长安寺住持关登水、日本岐阜市议会议员团团长松尾孝和、日本第七次佐贺鉴真和尚访华团团长江口和大先生先后致词。许凤仪向前来参加鉴真文化节的全体日本朋友赠送了由他签名的《鉴真东渡》一书。
来访的日本客人还乘船参加了鉴真足迹游活动（东关古渡——文峰塔——高旻寺——瓜洲古渡）。文化节期间，还举办了鉴真素宴、唐代药膳品尝，席间进行了鉴真知识问答等活动。
奈良能乐《鉴真大和尚》在大明寺公演
2002年10月9日晚，日本奈良能乐《鉴真大和尚》公演团在扬州大明寺首次公演，各界人士1000多人观看了演出。“奈良能乐”是日本国宝级艺术团体，为纪念中国邦交正常化30周年，该团特意创作了新编能乐《鉴真大和尚》，应扬州市人民政府的邀请，来扬州公演。
纪念鉴真东渡成功1250周年
2003年11月1日下午，扬州市在金陵西湖山庄举行鉴真东渡成功1250周年纪念活动新闻发布会，海内外近30家媒体参加。市委书记孙志军等为鉴真图片展剪彩。11月1日晚，扬州市政府设晚宴答谢前来参加纪念大会的中外客人。随后，在瘦西湖举行中日传统节目演出暨焰火晚会，300余人观看了表演。
2003年是鉴真东度成功1250周年，是中日和平友好条约缔结25周年。举办鉴真东度成功1250周年的纪念活动，是为了学习、弘扬鉴真经国济民、舍生忘死、百折不回的献身精神；增进扬州与日本的经济、文化、学术交流与合作，增进中日两国人民的友好往来；提高扬州的国际知名度，促进扬州文化、经贸、旅游事业的发展，激励全市人民负重奋进，攻坚克难，不断推进扬州的迅速发展。
纪念活动的主要内容有：
（一）召开鉴真东渡成功1250周年纪念大会
11月2日上午9时，600多位来自海内外的中外宾朋及各界人士相聚在大明寺，缅怀鉴真这位1250年前历尽艰辛东渡扶桑的中日文化交流先驱。
参加纪念大会的有：中央统战部副部长朱维群、国家宗教事务局局长叶小文、江苏省副省长何权、中国对外友协副会长文迟、中国佛协副会长学诚、台湾佛光山开山宗长星云及日本佛教界人士和其他友好人士。扬州市委书记孙志军、市长季建业等党政领导出席大会。季建业在致辞中说，鉴真的东渡精神，就是传播文明、何惜生命的献身精神，坚定信念，夙志不移的执着精神，不畏艰难、不屈不挠的拼搏精神，突破俗念、一往无前的开拓精神。叶小文代表中共中央统战部和国家宗教事务局，发表了《鉴真，一位值得永远纪念的人物》的讲话，盛赞鉴真大师是人类历史上值得永远纪念的人。
纪念大会结束后，200多位日本友人在栖灵塔下的鼓楼旁种下200棵樱树，并以“友谊林”命名。
（二）举行鉴真东渡成功1250周年法会
11月2日上午，在扬州大明寺举行了鉴真东渡成功1250周年纪念法会。日本奈良唐招提寺向大明寺赠送了1250年前鉴真带去的三颗舍利子。这是鉴真东渡时带往日本的3000颗如来佛舍利子中的三颗。唐招提寺将三颗舍利子奉送给鉴真祖庭大明寺，以表达对大师的崇敬之情。大明寺将舍利子供奉在栖灵塔内。
随后，在鉴真纪念堂举行了赵朴初诗碑揭幕仪式，市领导、港澳台及国内嘉宾等代表100余人参加了揭幕仪式。
（三）举行“鉴真学院”奠基仪式
11月2日下午，鉴真学院奠基仪式在大明寺北侧举行，中央中共统战部副部长朱维群、国家宗教事务局局长叶小文、江苏省副省长何权、扬州市委书记孙志军、市长季建业等领导参加了奠基仪式。
（四）举行鉴真东渡研讨会11月2日，鉴真东渡研讨会在西园大酒店举行，来自中日友好协会、中国佛教协会、国内多所院校、日本各界及相关部门的负责人和众多学者近百人与会。会上交流的20余篇论文，从鉴真与扬州文化、东渡与扬州繁荣、东渡与日本医药文化的影响、东渡的意义等方面作了深刻的剖析和研究。
（五）市委书记会见日本来扬团队和主要成员
来扬州参加鉴真东渡成功1250周年活动的日本嘉宾共有18个团队计210多人。11月2日下午，市委书记孙志军会见了以日本奈良市唐招提寺益田快范长老等为首的各个团队的主要成员。孙志军说：1250年前，鉴真大师东渡在中日交往史上写下了重要一笔，今天纪念他又在中日交往中揭开了新的一页。鉴真大师带到日本去的不仅有物质、文化，还有友谊。此次唐招提寺将鉴真大师带去的3粒舍利子回赠，是此次纪念活动中的一件大事。它见证了1250年的历史，也见证了中日两人民的友谊。
益田快范长老表示，鉴真大师数次东渡耗时11年，此次他从唐招提寺出发到扬州仅用了12小时，体现了时代的进步。鉴真大师到日本弘法，对日本的政治、经济、文化都产生了深远影响。
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