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  第五泉
 
 
第五泉
 

    天下第五泉


    天下第五泉位于船厅西南、池水中央,有石径可通往返。汪应庚《平山揽胜志》卷九引《墨庄漫录》云:
元祐六年七夕日,东坡时知扬州,与发运使晁端彦、吴倅、晁无咎大明寺汲塔院西廊井与下院蜀井二水,较其高下,以塔院水为胜。岁久茫昧,失其故处。明景泰间,有僧智沧溟者,行脚至扬。郡守王宗贯、卫使李铠等为之结茅于平山堂东,掘地得井,内有残碑,刊“大明禅寺”数字,遂以第五泉目之,而顾托于梦中神授之说诞矣。今乾隆二年(当作“三年”)戊午岁,予凿山池方亩,中忽得泉穴,而古井出焉。井围十五尺,深二十丈,较智僧所浚者,广狭既异,而泉复清美过之。中有唐景福钱数十,又有古砖一方,刻“殿司”二字。详其地,正《墨庄漫录》所谓“塔院西廊”也。意当日刘、陆诸公所品题者,其在是与?金坛王司勋澍为书“天下第五泉”五大字,太守高公为之记,今俱刻石池上。

 

    李斗《扬州画舫录》卷十六云:

 

    先是雍正辛亥间,王虚舟为马秋玉书“天下第五泉”五字,欲嵌入小玲珑山馆廊下旧泉之侧,忽为刘景山索去。迨应庚建是园得泉,遣人往索虚舟书。时虚舟痔作不得书,因命来者往惠山歇马亭拓其少时所书“天下第二泉”石刻,即以“二”字改“五”字。故是地“天下第五泉”石刻之字与惠山同。

 

    由此可见,现天下第五泉为汪应庚于乾隆三年戊午(1738)凿池时发现。井围15尺,深20丈,井中得唐景福年间(892~893)钱数十枚,有古砖一方,刻有“殿司”二字,当即历史上的“塔院西廊井”。

 

    乾隆年间,扬州知府高士钥《第五泉铭并序》云:

 

    自冬徂春,积畚锸之勤,唯恐水不灌注。忽有源泉从地涌出,乃亟捎朽壤、刜榛薉,洼然而井谷见,泓然而天日下,霅然而珠玑沸。汲而饮之,其味甘美,不减中泠、惠山。观者接踵,日不下数千人,咸拊手赞叹曰:“咄哉!此真第五泉也。”……乃即旧井,坚甃以石,周以层台,絙以修梁,而作亭于其北,四面临池。复立碑于池之东,与井相直,而覆以屋,表之曰:“天下第五泉”,良常王司勋虚舟笔也。烟波弥漫,竹树环匝,自堂西望,缥缈如瀛洲蓬岛;自井东望,则又如华严楼阁,涌现空际,讵非伟观耶!今年夏秋苦旱,塘井皆涸,汲水而饮者日万家而不竭,尤足副公利济人物之素心。

 

    在宋代,欧阳修写了《大明寺水记》,王令写过《平山堂寄欧阳公》诗二首,其中有“春入壶觞分蜀井,风回谈笑落芜城。”北宋末年抗金的民族英雄李纲写过《次韵赵帅登平山堂》诗二首,其中有:“小蜀井寒冰齿,旋俯波光碧蘸空。”明代“江南四才子”之一的文征明也写过《平山堂》诗,其中有“往事难追嘉祐迹,闲情聊试第五泉。”清代泰州著名诗人吴嘉纪有《分赋古迹得第五泉》诗,李良年有《第五泉歌》等等。大明寺第五泉水,不仅宜茶,而且宜酒,在清代有“平山堂酒”,就是用第五泉水酿成的。此泉系地脉中流出,至今仍清澈甘冽,夏天寒碧异常,冬天温暖如春,水虽然比以前小了,但水位仍明显高于放生池水面,内高外低,泉水不犯河水;又因泉水表面张力大,水盈出杯许而不溢,实为一奇观。此泉经鉴定,符合国家规定的一级饮用水标准,含有人体所需的多种矿物质。清代雍乾间书法家王澍所书的“天下第五泉”刻石,乾隆间本立于西园中水池上,兵燹后重修法净寺时移立于山门外西墙壁上,与东墙壁上清初书法家蒋衡所书的“淮东第一观”刻石相对应。天下第五泉周边植有榔榆、黑松、桂花、无患子、丝棉木、天竺、络石等。

 

    美泉亭


    天下第五泉四周设有正方形透空栏杆,其上建有美泉亭。清代赵之璧《平山堂图志》卷一云:“宋时,泉上有美泉亭,欧阳修建。《修集》自注:大明井、美泉亭,今无可考。”清代李斗《扬州画舫录》卷十六云:“覆井亭在池中,高十数丈,重屋反宇,上置辘轳,效古美泉亭之制。”

 

    现美泉亭为1963年复建,四角方亭,板瓦顶,置挂楣,下有四根混凝土圆柱支撑,亭顶中间开正方形口,设透空圆形窗,可直观蓝天。圆窗周边设有红、黑、蓝、白等色的彩绘,亭北向悬“美泉亭”匾,咖啡色底,淡蓝色字,为吴南敏书。立此亭,四周景色尽收眼底。

 

    在亭之西北侧有一长方形的“天下第五泉”石碑,石碑架于黄石之上,构架适中。碑文曰:

 

    大明泉列天下第五,泠在蜀冈上、山馆廊下。旧有泉,王虚舟太史为马氏书“天下第五泉”,将寿石而寘诸壁,后刘景山索去,遂不果。予重葺是园,泉已规石为井。暇日因缩摹虚舟书,补勒于石,刻诸廊侧,聊志蓺林一段佳话云。道光癸巳初夏,个园主人识,王城书。

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