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佛教戒律
导语:
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  日本邀请鉴真的主要目的是传播戒律,弘扬佛法。鉴真东渡最突出的成就也就是传播佛教戒律。

 

鉴真手书的请经帖
 

  第一、鉴真东渡带去的各种经卷达35种850多卷,涉及律宗、天台宗诸多方面。这些经卷抄写工整,筛选严格,成为范本,在日本广为流传。其中不少经卷是第一次传至日本。

 

  第二、校正经卷错讹。日本佛教起初是传自朝鲜半岛的高丽、百济,高丽、百济又是传自中国。当时的经卷是人工抄写,经过往还传抄,错讹很多。鉴真虽已双目失明,通过别人读给他听,发现经典中不少错误,一一加以校正,表现了惊人的记忆力。

 

  第三、团结日本僧众,排除各种阻力和打击,整顿戒律,确立了三师七证正规授戒制度,从此,“凡经鉴真授戒者,方始为国家公认之僧尼”之说,在日本广为传开,遏制了僧徒私度、自度的混乱状况。僧尼素质普遍提高,从而明确地树立了律宗的独立地位,改变了日本佛教面貌。鉴真遂被奉为律宗开山祖。

 

  第四,鉴真虽信奉律宗,但不排斥其他宗派。他对天台宗教义也颇有研究。东渡时,他就带去了许多天台宗经卷,随行弟子也有不少是信奉天台宗的。到日本后,他亲自开讲过天台宗经疏。虽然日本天台宗独成一派是始于最澄,而最澄又是在鉴真弟子法进及其门徒教诲之下学习天台教义,故而得到鉴真薪传。这在《依凭天台宗》一书中,最澄也清楚地说明了这一点。因此,日本又奉鉴真为天台宗的先驱。

 

    第五、鉴真早在东渡日本之初主持戒坛院和唐禅院时,就担负起供养四方僧尼的学律任务。唐招提寺建成后,天皇号召全国,凡出家者,必先入唐招提寺从鉴真大和尚学习戒律。鉴真晚年,天皇又下诏宣布,鉴真“政事躁烦,不敢劳老,宜停僧纲之任。集诸寺僧尼,欲学戒律者,皆属令习。”也就是说,因鉴真年岁已高,免去佛教领袖之职,但还要他承担培养诸寺僧尼之重任。可以说,当时鉴真主持的唐招提寺成了日本最初的佛教学院。


 
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