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书法、绘画与刺绣
导语:
    书法 早在公元1世纪左右,中国书家墨迹、摹本便开始传入日本。 时至奈良时代,随着遣唐使的频繁往来,中国书法便大量传入日本。日本书风也随之盛行。鉴真东渡带去的经书多达850余卷,这些手抄经卷,本身就是书法作品,在日本经过广泛传抄,就直接影响到日本

  书法 

 

  早在公元1世纪左右,中国书家墨迹、摹本便开始传入日本。

 


鉴真献给日本天皇的王羲之字

 

  时至奈良时代,随着遣唐使的频繁往来,中国书法便大量传入日本。日本书风也随之盛行。鉴真东渡带去的经书多达850余卷,这些手抄经卷,本身就是书法作品,在日本经过广泛传抄,就直接影响到日本的写经书法盛行唐风。

 

  鉴真东渡还带有王羲之、王献之等大书法家的书法真迹50多帖,现存日本奈良东大寺正仓院的藏宝王羲之《御物丧乱帖》,相传就是鉴真带去的。正仓院还藏有鉴真的亲笔书法一通。二王书法在中国就有极高声誉,传入日本更成了日本书家的范本。唐招提寺门额上的“唐招提寺”四字,为日本孝谦女皇所书,便属二王体。

 

  日本奈良时期的书法唐风,对后来日本书法的发展影响颇大。

 

  绘画 

 

  盛唐是中国绘画艺术突飞猛进的时代,寺院、崖窟以及墓室中壁绘盛行,许多壁画高手常为寺院绘画。

 

  如长安荐福寺有吴道玄画的《维摩诘本行变》、万安观有李昭道画的山水,都是一时名作。大量的民间画工,更是壁画的重要创作者。敦煌石窟中那些技巧娴熟、形象生动、想象丰富、构思巧妙、内容广泛、色彩瑰丽的艺术成就极高的作品,大多出自唐代画工之手。鉴真东渡便带有画师,携有佛画,这都是盛唐画风传入日本的媒介。

 

  《招提寺建立缘起》中说道,寺内三间壁画,是少僧都如宝所造。画佛三千,柱上有彩绘。一些塑像背后,也都绘有唐绘中常见的唐草与火焰抢珠图案,至今还依稀可见。这些绘画成就对日本绘画艺术发展无疑产生很大影响。奈良时期的唐绘,成为当时画家效仿的典范。佛画更是奠定了人物画的基础。后来又由“唐绘”产生了“大和绘”。“唐绘”题材多关宗教,“大和绘”的题材渐及世俗。再后来又由“大和绘”发展出一种图文并茂的连环画卷“绘卷物”,日本画工绘制的《东征绘传》就是采用的“绘卷物”的艺术形式,可以说是一件难得的艺术珍品。
 

  刺绣 

 

  唐代寺庙中绣制品很多。民间也盛行刺绣之风。鉴真东渡就带有菩萨障子、道场幡和桌围等佛具,上面都有精美刺绣。同时,他还带有绣师,这对日本寺庙的佛绣和民间刺绣都产生了一定的影响。


 
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